1 Каллиста (Каликста) II; с этим указанием не совпадает датировка императорской грамоты (ср. следующее примеч.), так как в 1111/2 г. папой был еще Пасхалий II. Вместе с тем вполне возможно, что санкция императора и благословение папы были разделены немалым промежутком времени. Поэтому естественнее всего думать, что благословение папы было получено уже задним числом только с подписанием Вормсского конкордата между империей и папством именно при Каллисте II (1122 г.).
2 Генриха V; посвященная этому грамота Генриха V датируется 1111/2 г. (Renz 1895. S. 67).
3 См. № 51, примеч. 7; № 57, примеч. 35.
4 Достаточно ясные, хотя и не вполне однозначные данные «Жития» (см. примеч. 1, 2) заставляют отнести заложение обители ко второму десятилетию XII в.
5 Имя аббата в источнике не названо; им не мог быть св. Мариан, умерший в 1080/1 г.
6 Непонятно, как при столь ясной формулировке источника можно думать, что Маврикий был аббатом св. Иакова (Флоровский 1935. С. 163; Свердлов 2. С. 341, 343. Примеч. 2).
7 Из совокупности прямых хронологических указаний «Жития» (см. примеч. 1, 2, 11) с бесспорностью вытекает, что путешествие Маврикия в Киев состоялось примерно между 1115 и 1123 гг., т.е. в княжение Владимира Всеволодовича Мономаха (Васильевский 1888. С. 134-136). Между тем, в отечественную историографию успела войти совершенно неосновательная датировка 1089 г., которую выдвинул М.Э. Шайтан в ряде работ и в остальном довольно сбивчивых (Шайтан 1925. С. 19-23; он же 1927. С. 22-23; Свердлов 2. С 341; и др.); она возникла из желания непременно увязать поездку Маврикия с дипломатическими контактами между Русью и Германией, сопутствовавшими браку в 1089 г. императора Генриха IV и Евпраксии, дочери тогдашнего киевского князя Всеволода Ярославича и сестры Владимира Мономаха. В этой ошибочной гипотезе справедлив, пожалуй, лишь ее мотив — убеждение, что исключительная щедрость киевского князя и его окружения к безвестному баварскому монаху объяснима только в том случае, если поездка Маврикия была сопряжена с какими-то политическими переговорами. В Маврикии, понятно, при этом совершенно не обязательно видеть посла; «деятельный и весьма смышленый в практических делах» монастырский делегат вполне мог присоединиться к дипломатическому посольству, которое, как то было в обычае, двигалось вместе с купеческими обозами по торному торговому пути. О чем и с кем в Германии мог вести переговоры киевский князь ок. 1120 г., можно строить лишь догадки.
8 О марке см. № 53, примеч. 10. Меха «на сто марок» соответствовали стоимости примерно 20 кг серебра; эта сумма почти вдвое превышала те «30 талантов», за которые была приобретена земля под монастырь (см. примеч. 4).
9 Перед нами еще одно свидетельство активного торгового сообщения между Киевом и баварской столицей Регенсбуршм во второй половине XII в.
10 Иннокентий II.
11 Сочетание имен императора Генриха V и папы (в 1124-1130 гг. императорского антипапы) Иннокентия II позволяет отнести кончину первого настоятеля монастыря св. Иакова и взятие обители под покровительство императорской власти к 1124/5 г.