Исторические источники

23 июня 1378 г. (в сокращении)   Киприан — болгарин, поставленный в русские митрополиты константинопольским патриархом Филофеем в декабре 1375 года, когда на Руси еще сидел свой митрополит — Алексей. После того как Алексей умер (12 февраля 1378 г.), Киприан в конце 1378 года попытался проникнуть в Москву, вопреки воле великого князя Дмитрия Ивановича. Дмитрий хотел […]

  В сентябре 1380 года монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний переписывал богослужебную книгу Стихирарь и, отвлекаясь от своей работы, делал краткие заметки на полях рукописи. Эти заметки драгоценны, ибо приходятся на 21 сентября, день, близко следующий за Куликовской битвой (8 сентября). Некоторые исследователи признают в этом Епифаний знаменитого писателя и ученика Сергия Радонежского Епифания Премудрого.   Записи Епифания

  Немецкие хроники конца XIV — начала XV века и позднейшие сочинения, основанные на их известиях, сообщают о битве русских с ордынцами, в которой нетрудно узнать знаменитое сражение на Дону. Детмар Любекский — монах францисканского ордена — жил в Торнском монастыре, где и вел хронику на латыни вплоть до 1395 года. Иоганн фон Позильге, чиновник из

  Этот договор подводит итог так называемой «тверской войне» — совместному походу ряда русских князей на Тверь. Подробное описание военных действий и осады Твери сохранил свод 1408 года и Рогожский летописец. Подписывая договор 1 сентября 1375 года, тверской князь отказывался от самостоятельной линии в отношениях с Ордой и брал на себя обязательство разорвать союз с литовским

1418 г. (отрывок)   Житие Сергия Радонежского — основателя Троице-Сергиева монастыря и одного из сподвижников московского великого князя Дмитрия Ивановича — было составлено учеником Сергия монахом Епифанием Премудрым. Епифаний начал собирать материалы для будущей биографии через год или два после смерти Сергия (25 сентября 1392 года). Сначала им было написано Похвальное слово Сергию, затем — несохранившиеся

  Краткая летописная повесть 1408 года — наиболее раннее и достоверное известие о Куликовской битве. По-видимому, повесть была составлена в Москве анонимным писателем из окружения митрополита Киприана. Возможно, к этой работе был причастен ученик Сергия Радонежского, монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый.   Дата 1408 год — условна: в этом году был завершен московский митрополичий свод, включающий повесть,

  Дата повести — 1421 год — условна: А.А. Шахматов считал, что примерно в это время в Новгороде был создан летописный свод, впоследствии легший в основу Новгородской I летописи младшего извода. Особенностью повести 1421 года является проновгородская и антимосковская тенденциозность составителя. Новгородский летописец с видимой неохотой передает сведения о победе московского войска, но зато повествует о

О первой литовщине   В том же [1368] году великий князь Дмитрий Иванович, собрав множество воинов, посылал рать на великого князя Михаила Александровича Тверского, но князь Михаил бежал в Литву к своему зятю князю Ольгерду и там много жаловался на московского князя, прося себе помощи и защиты, чтобы Ольгерд отомстил за него, подбивая Ольгерда идти с

(рукопись середины XVII века) Описание миниатюры   Князь Дмитрий Иванович молится о заступничестве от врагов.   »Князь Дмитрий Иванович вшед в ложницу, молящеся Спасу образу». (Ложница — спальня, комната, жилище.) Слева изображен князь Дмитрий Иванович, простирающий руки к иконе с изображением Спаса. На голове князя корона.              

(текст и миниатюры лицевого свода XVI века)   Двое же из простых воинов свернули вправо, к дубраве (одному имя Федор Зернов, а другому Федор Холопов — они же были из простых),   они и нашли великого князя: тяжело раненный, едва дыша, лежал он под срубленным деревом, под ветвями, как мертвый, И, соскочив с коней своих, они поклонились