ОЛЬГА (в крещении — Елена) (?- 11.07.969) — киевская княгиня, жена князя Игоря, православная святая. О происхождении Ольги в летописях сохранились лишь смутные предания. Одни летописцы считали, что она родом из Пскова, другие выводили ее из Изборска. В поздних источниках сообщается, что родители ее были простолюдинами, а сама она в юности работала перевозчицей через реку, […]
ВЛАДИМИР I СВЯТОСЛАВИЧ (в крещении — Василий) (?-15.07.1015) — киевский князь с 980 г., православный святой, равноапостольный. Сын киевского князя Святослава Игоревича и рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги. В 969 г. Святослав по просьбе новгородцев дал Владимиру Новгород. После смерти Святослава между его сыновьями началась усобица. Владимир, опасаясь старшего брата Ярополка, княжившего в Киеве, бежал
Владимир I Святославич Читать дальше »
ИГОРЬ СТАРЫЙ (?-945) — князь киевский с 912 г. Согласно «Повести временных лет», Игорь был сыном новгородского князя Рюрика. Многие современные ученые считают, что это позднейшая легенда. Летопись сообщает, что в 879 г., когда умер Рюрик, Игорь был ребенком, позаботиться о котором отец попросил своего родственника Олега. Вместе с Олегом Игорь перебрался в Киев и
СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ (?- 972) — князь киевский с 957 г. Сын князя Игоря Старого и княгини Ольги. Впервые имя Святослава упоминается в летописи под 945 г. После гибели в древлянской земле его отца он, несмотря на то что был еще очень мал, участвовал с Ольгой в походе против древлян. Святослав рос истинным воином. Жизнь он
Святослав Игоревич Читать дальше »
ТМУТАРАКАНСКОЕ КНЯЖЕСТВО, ТМУТАРАКАНЬ — древнерусское княжество на Таманском п-ове в X-XI вв. Центр — г. Тмутаракань. Через Тмутаракань, располагавшуюся между Азовским и Черным морями, шли торговые пути, связывавшие Европу с Кавказом и Средней Азией. Тмутараканская земля упоминается в трудах иностранных авторов IX-X вв. В 941 г. дружина тмутараканского князя участвовала в походе киевского князя Игоря
Тмутараканское княжество, Тмутаракань Читать дальше »
В годы правления князя Владимира I Святославича, получившего в истории имя Святого, земли восточных славян объединились в составе Киевского княжества. К Руси также были присоединены территории по обе стороны Карпат и червенские города на Волыни. Государственной религией Киевской Руси Владимир избрал христианство византийского образца. Князь Владимир руководствовался идеей подчинения Киеву племен и племенных союзов Поднепровья
Эпоха Владимира I Святославича Читать дальше »
Добрыня — воевода Владимира I Святославича, брат матери его Малуши, по некоторым указаниям, сын Малка Любечанина Мсиши-Люта (Мстислава Лютого) Свенельдича. Считается возможным прототипом богатыря Добрыни Никитича. Место рождения неизвестно. Возможно, что родина Малковичей находилась на Волыни и к владениям Мала принадлежала группа из нескольких сел, расположенных в 22 км юго-западнее Владимира-Волынского, — Низкиничи, Будятичи и
Добрыня (воевода) Читать дальше »
Князь Святослав был объявлен правителем Киевской Руси после гибели своего отца — великого князя Киевского Игоря, с которым за произвол при взимании дани жестоко расправились древляне. Однако управлять государством ему пришлось лишь после кончины его матери — княгини Ольги. Многие его современники оставили свой след в истории нашего Отечества. Ольга (мать, княгиня киевская с 945
Современники Святослава Игоревича Читать дальше »
Асмуд — кормилец (воспитатель, «дядька»-наставник) малолетнего князя Святослава Игоревича. Упоминается в летописи лишь дважды, оба раза в связи с событиями в Киеве и Древлянской земле после убийства киевского князя Игоря (конец 944 или 945 г.). Вместе с воеводой Свенельдом поддержал вдову Игоря Ольгу в качестве правительницы Киевского государства. В первый раз (под 945 г.) летописец,
Асмуд (воевода) Читать дальше »
Княжение Ольги резко отличалось от предшествующих: летописные рассказы о правлении Вещего Олега и князя Игоря наполнены сообщениями о завоевательных походах и многочисленных войнах. Ольга же придерживалась миролюбивой внешней политики. В ее время на Русской земле царили тишина и покой. Совершив поход на древлян, княгиня занялась внутренним обустройством страны. Государство почти на двадцать лет получило мирную
Современники княгини Ольги Читать дальше »
КРЕЩЕНИЕ РУСИ — принятие Киевской Русью христианства в качестве государственной религии. По летописному преданию, первую христианскую проповедь в землях будущей Киевской Руси произнес апостол Андрей Первозванный. И сегодня предание об апостоле Андрее продолжает оставаться официальной точкой зрения Русской православной церкви. В кон. IX — нач. X вв. В Киевской Руси существовали отдельные христианские общины, в
Иоанн I Цимисхий (ок. 925-976, имп. с 969) родился в Иераполе. Происходил он из знатного армянского рода Куркуасов, представителей военно-землевладельческой знати. При Романе II и Никифоре II он выдвинулся как способный военачальник. Иоанн был честолюбив, очень храбр и склонен к дерзким предприятиям. »Лицо [он имел] белое, здорового цвета, глаза голубые, взгляд острый, нос тонкий, соразмерный,
Иоанн I Цимисхий Читать дальше »