СИНОДИК (греч. sinodikon — поминальная книга) — в Древней Руси: 1) «чин поминовения усопших»; 2) книжка с записями имен умерших для их поминовения. Известны три Синодика — памятники древнерусской письменности: Синодик Вселенский, Синодик-помянник и Синодик — литературный сборник. Синодик Вселенский представлял собой часть «чина православия», или «чина поминовения усопших», читающегося в первое воскресенье Великого поста; […]
ПОЛЕ — в судопроизводстве Древней Руси поединок, решавший исход судебного разбирательства. Поле как разновидность «Божьего суда» упоминается в русских юридических памятниках XIII-XVI вв. Престарелые, малолетние, женщины и монахи могли выставлять за себя наемных бойцов. В таком случае противная сторона тоже должна была выставить бойца-наймита. Проигравшим считался не только поверженный, но и отказавшийся от поединка противник.
ИЗГОИ — категория свободного населения в Киевской Руси. Большинсгво простых свободных людей XI-XII вв. жили в общинах. Правда, некоторые из-за конфликтов с соседями уходили из общины и жили отдельно. Их и называли «изгоями». Изгой — это человек «изжитый», лишенный прежнего своего положения. Кроме лиц, ушедших или изгнанных из общины, изгоями назывались и получившие свободу рабы
АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ — с древнейших времен на Руси преобладало деревянное строительство, что объяснялось обилием лесов, нехваткой и трудностью добычи в большинстве регионов строительного камня, относительной дешевизной дерева. Из дерева строились не только жилые дома крестьян, но и крепостные стены, боярские терема, княжеские дворцы, церкви. Преимущественно деревянный характер древнерусской архитектуры обусловил то печальное обстоятельство, что
Архитектура Древней Руси Читать дальше »
ИЗБОРНИК 1073 г. — один из древнейших памятников славянской письменности, сборник статей богословского и дидактического характера. Переписан для киевского князя Святослава Ярославича диаконом Иоанном вместе с другим писцом с болгарского оригинала, в свою очередь представляющего собой перевод с греческого. Изборник выполнен древнерусским уставом на 266 листах пергамена размером 33,6 х 24,8 см, содержит ряд красочных
Изборник 1073 г. Читать дальше »
БОЯРЕ — высший слой общества на Руси в X- нач. XVIII вв., занимавший главенствующее положение в государственном управлении после великих князей и царей. Изначально бояре — потомки родо-племенной знати, в IX-XIII вв. — старшие дружинники и крупные землевладельцы, находившиеся на службе у князя. В своих владениях бояре были полными господами, имели собственных холопов, а часто
СМЕРДЫ — земледельцы, имеющие участок земли, коня, сельскохозяйственный инвентарь и ведущие свое хозяйство; сельское население Древней Руси, организованное в общины. Основную часть смердов составляли свободные крестьяне-общинники, подчиненные только государству и отличающиеся от холопов, лично зависевших от господина. Свободные смерды платили дань. Постепенно, по мере захвата землевладельцами (князьями, боярами) свободных земель, их число сокращалось. Тем не
БАРЩИНА, в Древней Руси барщина — обязанность крестьянина за полученный в пользование от помещика участок земли обрабатывать поле помещика (барское поле) и выполнять другие работы на господина — ловлю рыбы, уход за скотом, строительство, доставку продуктов к господскому двору и на рынок (подводная повинность) и др. О существовании барщины свидетелствует уже Русская Правда, в которой
ОБРОК — обязанность крестьянина поставлять землевладельцу продукты — зерно, мясо, овощи, молоко и др. (т.н. натуральный оброк) или деньги (т.н. денежный оброк) за полученный в пользование участок земли; одна из форм повинности крестьян по отношению к их владельцам (наряду с барщиной). Термин «оброк» восходит к славянскому глаголу «обрекать» («обречь») — т.е. предписать тому или иному
ЛЕТОПИСАНИЕ (от др.-рус. лето — год) — исторический жанр древнерусской литературы XI-XVII вв., представляющий собой погодную запись событий. Текст летописей разделен на статьи, соответствующие одному году. Пополнявшиеся на протяжении столетий все новыми и новыми известиями, летописи являются важнейшими источниками научных знаний о Древней Руси. Чаще всего составителем или переписчиком летописи был ученый монах. По повелению
ПАТЕРИКИ (от греч. paterikon — отечник, отечная книга) — сборники, состоявшие из кратких повестей о подвижниках какой-нибудь знаменитой обители или из кратких нравоучительных слов отцов и старцев этих обителей. В славяно-русской литературно-книжной традиции известно несколько патериков: Азбучный, Азбучно-Иерусалимский, Египетский, Киево-Печерский, Римский, Синайский, Скитский. Азбучно- Иерусалимский патерик — это переведенный в X в. с греческого сборник
ВИРА — денежный штраф за убийство свободного человека в Древней Руси. Первые упоминания платы за убийство (если убийцу не удалось убить) на Руси встречаются еще в договорах с греками (911, 944). В юридическую практику вира введена Ярославом Мудрым в «Правде Ярослава» для случаев, когда родственники убитого добровольно отказывались от мести. Сыновья Ярослава окончательно заменили кровную