Русь (IX–XIII вв.)

  БОЯРСКАЯ ДУМА — термин, используемый в современной исторической и историкоправовой литературе для обозначения совета, существовавшего при князьях в X — 1-й пол. XVI вв. и при царях во 2-й пол. XVI — нач. XVIII вв.   В древнерусских источниках встречаются определения «бояре», «все бояре», «дума», «Государев верх», «палата», «бояре, окольничие и думные люди» и т.п.   В

  ПОСЛУХ — в судебной практике Русского государства IX-XVII вв. поручитель, обязанный засвидетельствовать высокую репутацию обвиняемого или пострадавшего. При заключении сделки послух нес материальную ответственность вместе с человеком, за которого ручался. автор статьи А. Королев

  СИНОДИК (греч. sinodikon — поминальная книга) — в Древней Руси: 1) «чин поминовения усопших»; 2) книжка с записями имен умерших для их поминовения. Известны три Синодика — памятники древнерусской письменности: Синодик Вселенский, Синодик-помянник и Синодик — литературный сборник.   Синодик Вселенский представлял собой часть «чина православия», или «чина поминовения усопших», читающегося в первое воскресенье Великого поста;

  ПОЛЕ — в судопроизводстве Древней Руси поединок, решавший исход судебного разбирательства.   Поле как разновидность «Божьего суда» упоминается в русских юридических памятниках XIII-XVI вв. Престарелые, малолетние, женщины и монахи могли выставлять за себя наемных бойцов. В таком случае противная сторона тоже должна была выставить бойца-наймита. Проигравшим считался не только поверженный, но и отказавшийся от поединка противник.

  ИЗГОИ — категория свободного населения в Киевской Руси.   Большинсгво простых свободных людей XI-XII вв. жили в общинах. Правда, некоторые из-за конфликтов с соседями уходили из общины и жили отдельно. Их и называли «изгоями». Изгой — это человек «изжитый», лишенный прежнего своего положения. Кроме лиц, ушедших или изгнанных из общины, изгоями назывались и получившие свободу рабы

  АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ — с древнейших времен на Руси преобладало деревянное строительство, что объяснялось обилием лесов, нехваткой и трудностью добычи в большинстве регионов строительного камня, относительной дешевизной дерева. Из дерева строились не только жилые дома крестьян, но и крепостные стены, боярские терема, княжеские дворцы, церкви. Преимущественно деревянный характер древнерусской архитектуры обусловил то печальное обстоятельство, что

  ИЗБОРНИК 1073 г. — один из древнейших памятников славянской письменности, сборник статей богословского и дидактического характера.   Переписан для киевского князя Святослава Ярославича диаконом Иоанном вместе с другим писцом с болгарского оригинала, в свою очередь представляющего собой перевод с греческого. Изборник выполнен древнерусским уставом на 266 листах пергамена размером 33,6 х 24,8 см, содержит ряд красочных

  БОЯРЕ — высший слой общества на Руси в X- нач. XVIII вв., занимавший главенствующее положение в государственном управлении после великих князей и царей.   Изначально бояре — потомки родо-племенной знати, в IX-XIII вв. — старшие дружинники и крупные землевладельцы, находившиеся на службе у князя. В своих владениях бояре были полными господами, имели собственных холопов, а часто

  СМЕРДЫ — земледельцы, имеющие участок земли, коня, сельскохозяйственный инвентарь и ведущие свое хозяйство; сельское население Древней Руси, организованное в общины.   Основную часть смердов составляли свободные крестьяне-общинники, подчиненные только государству и отличающиеся от холопов, лично зависевших от господина. Свободные смерды платили дань. Постепенно, по мере захвата землевладельцами (князьями, боярами) свободных земель, их число сокращалось. Тем не